16.3.09

"Lo que somos"

Hace más de treinta años que inició el movimiento skinhead (cabeza rapada) en los barrios obreros de Inglaterra al encontrarse la contracultura "Rude Boy" (chico rudo) de las y los jóvenes inmigrantes negros jamaiquinos Rude Boys y la "Mod" (modernista) de las y los jóvenes blancos ingleses. El orgullo de pertenecer a una clase trabajadora multi-racial y poli-cultural, así como la estética (cabeza rapada, botas y tirantes) y los gustos musicales (ska, reggae, oi!, hardcore), han perdurado hasta nuestros días en quienes nos reivindicamos como skinheads.

Aunque la mera conciencia de clase del movimiento skinhead puede considerarse un acto político, siempre ha habido skinheads que han llevado esta conciencia más allá, hacia la militancia. Skinheads con ideas comunistas, socialistas, libertarias o anarquistas, también conocidas y conocidos como redskinheads, o redskins (skinheads rojos).

Hacia inicios de 1993, miembros del ya desaparecido Mayday Crew (Grupo Primero de Mayo), un crew de skinheads de izquierda basado en el área de Nueva York y con apoyo de skinheads en Ottawa, Minneapolis, Chicago, Cincinnati y Montreal, lanzaron un llamamiento para la formación de una red internacional de skinheads con ideas izquierdistas: Red and Anarchist Skinheads (RASH, o Skinheads Rojos y Anarquistas). Al poco tiempo, secciones ya habían sido formadas en otros países (Colombia, Italia, Alemania...). Ahora, RASH se ha propagado por Norteamérica, Latinoamérica, Europa y Asia.

En RASH tenemos algunos ideales en común: somos de clase obrera, no estamos del lado de las o los patrones, creemos en la unidad de izquierda, estamos orgullosas y orgullos de nuestra clase y tenemos conciencia de esta, nos gusta la música, bailar y pasar una buena noche afuera.

Muchas y muchos skins dicen que debemos mantener nuestras posturas políticas fuera de la escena. Esto no puede ser posible ya que, antes de ser skins, somos proletarias y proletarios cansados de que nos aplasten. Queremos un mundo mejor; la política afecta nuestras vidas y no podemos dejar que nos sigan jodiendo sin darles pelea.

Un problema importante dentro de la escena skinhead apolítica es el patriotismo burgués. A todas y todos esos skins que dicen que la nación es lo más importante, nosotros respondemos "¡¡¡LUCHA POR TU CLASE, NO POR TU PAÍS!!!" Defender ciegamente el Estado en el que vives ignorar las iderencias entre la clase obrera y la clase patronal. Para nosotras y nosotros, los intereses de nuestra clase están por encima de todo. La y el obrero, ya sea revolucionario o no, se siente más vinculado con las y los obreros de los demás países, que con las clases explotadoras de su propio país.

En RASH participamos skinheads de todas las tendencias de socialismo revolucionario, unidas y unidos por nuestro orgullo de clase trabajadora y un deseo de trabajar sin sectarismo. Nuestro carácter es y siempre será antifascista, antiracista, antipolicial y anti-imperialista.

Pero, no sólo buscamos jugar nuestro papel en la lucha por un mundo más justo y libre, queremos hacerlo desde nuestra identidad de ser skinheads. Para esto, necesitamos recobrar nuestro nombre de las y los impostores nazistas/fascistas/racistas que nos lo han robado, así como limpiarlo de la homofobia y sexismo de quienes se dicen "apolíticas" o "apolíticos". Creemos necesario confrontar todo esta basura y exponerla en su ignorancia y sus contradicciones.

"El redskin es un nuevo tipo de militante: es la decisión y la acción en una misma persona."

Incendian varios locales neonazis en Atenas. Guerra contra el racismo en toda Grecia

Varias marchas de protesta en respuesta al ataque fascista/paraestatal con granadas contra el Centro social de inmigrantes en Atenas terminan en disturbios que acaban con varias sedes nacionales neonazis incendiadas. Los disturbios han estallado dos veces durante la pasada semana, ambas veces durante marchas de protesta contra el ataque fascista/paraestatal contra el Centro social de inmigrantes de Exarjia con una granada de mano el 24 de febrero.

Durante la primera marcha, a dos días del ataque, un grupo de manifestantes anarquistas se separó del cuerpo principal de la manifestación para atacar la sede de Apogevmatini, un diario ultraconservador que suele atacar consistentemente a los movimientos sociales y laborales, y cuyo editor en jefe, Momferatos, fue ejecutado por la guerrilla 17N a mediados de los 80, por su cooperación con la CIA durante y después de la junta de los coroneles.

La segunda marcha, mucho mayor, que tomó las calles de Atenas el 3 de marzo, terminó en medio de grandes batallas callejeras entre manifestantes y de provocadores agentes antidisturbios que atacaron la mani. Durante los enfrentamientos, que se extendieron por todo el centro de la ciudad, se destruyeron varios bancos y tiendas de lujo. Además los manifestantes irrumpieron en las oficinas de Amanecer Dorado [Xrysi Avgi] una organización neonazi/paraestatal responsable de numerosos intentos de asesinato de inmigrantes, anarquistas y de gente de la izquierda, así como de una campaña de terror contra las infraestucturas radicales. Las oficinas fueron reducidas a cenizas.

Durante la correspondiente marcha antifascista de protesta en el mismo día en Salónica, estallaron batallas callejeras entre los manifestantes y los antidisturbios por el bulevar central de la ciudad.

Esta renovada tensión en las calles de Atenas llega justo cuando finaliza otra semana turbulenta:

El viernes 27/2, alumnos de las escuelas públicas del Philothei y Palaeo Psichico, en los barrios más ricos de Atenas, atacaron la exclusiva escuela privada "Athens College", cuna de la clase dirigente del país, bajo el pretexto de la tradicional guerra naranja entre las escuelas locales al final del Carnaval. Los alumnos irrumpieron en la entrada de la escuela, destrozaron la garita del guardia, pintaron lemas y símbolos anarquistas en las paredes. Luego lanzaron petardos y lanzaron naranjas a los autobuses de la escuela. En su esfuerzo por entrar en el edificio principal chocaron con las fuerzas policiales. La policía atacó a los jóvenes y arrestó a un chico de 13 años y a una niña de 12 que fue tirada al suelo. La policía tuvo que liberarlos a ambos cuando los alumnos contraatacaron rodeando a los agentes con la ayuda de la plantilla de profesores que les acusó de brutalidad.

El lunes 2/3, imigrantes afganos y gente local solidaria bloquearon el paseo maríticmo de Patras, levantando barricadas de llamas, después de que un hombre afgano tratara de subirse a la parte trasera de un camión y de que el conductor de otro camión que venía detrás lo viera y acelerase con la intención de atropellarlo. El inmigrante quedó atrapado entre el movimiento de ambos vehículos y está siendo atendido en el hospital con heridas muy graves, mientras que el conductor fue detenido por intento de asesinato. La reacción de más de 1000 inmigrantes afganos fue inmediata, pero enfrentada por una fiera reacción de la policía con la ayuda de elementos fascistas locales. Después de un gran uso de gas lacrimógeno y repetidos ataques brutales por los antidisturbios y sus aliados neonazis, los afganos se vieron forzados a volver a sus chabolas. Durante la represión 4 manifestantes fueron detenidos. Uno de ellos, griego, fue brutalmente apaleado dentro del furgón policial. Más tarde, en la misma noche, griegos locales evitaron un intento de ataque fascista a las chabolas, lanzando a los elementos paraestatalistas botellas y otros proyectiles desde sus balcones. Patra tiene una larga tradición de organizaciones ’paraestatales’ de extrema derecha, incluyendo la banda Kalabokas que en 1991 asesinaron al profesor comunista Temboneras durante el movimiento de ocupaciones contra la reforma educativa de la derecha.

El martes 3/3 a la 1 de la madrugada y llegando a la estación terminal del ISAP en Kifisia, un barrio rico del norte de Atenas, el último tren nocturno del servicio fue atacado cuando pasajeros disfrazados enmascarados salieron de sus vagones gritando eslóganes y derramando gasolina dentro, y procedieron a lanzar cóckteles molotov. El fuego que destruyó completamente el tren a pesar de los esfuerzos de los bomberos, se extendió furiosamente a otros trenes y vagones estacionados y al techo de la estación, dañando las vías de tren y dejando inservibles la estación final, así como las dos siguientes para el futuro. ISAP había estado subcontratando a K. Kouneva, la limpiadora inmigrante atacada con ácido el pasado diciembre por matones corporativos, y ha sido foco de una continua campaña violenta y no violenta con respecto a los derechos de las limpiadoras. El grupo que reclamó la autoría del ataque del lunes bajo el nombre de "Banda Consciencia" emplazó su acción en el marco de una nueva guerra de guerrillas que círculos del gobierno han llamado "guerra civil de baja intensidad", y conectaron la elección de su blanco con el apoyo a K. Kouneva, y con la muerte de Barns, un joven grafitero que fue electrocutado cuando era perseguido por guardias de seguridad el pasado mes de septiembre en una estación de la ISAP. El grupo habia atacado en el pasado la comisaría de Aegaleo, un barrio proletario del oeste de Atenas.

El miércoles 4/3 por la maána la juventud local se reunió en el lugar del asesinato de Alexandros Grigoropoulos en Exarjia, en el centro de Atenas. Los jóvenes intentaron detener las obras de construcción de una compañía que está intentando levantar un bloque de pisos en un solar cerca del lugar del crimen. En días pasados las infraestructuras habían sido detenidas por manifestantes. Esa mañana, los jóvenes atacaron las máquinas de construcción, quemando un gran bulldozer, lo que llevó a un enfrentamiento con los antidisturbios que atacaron con gases y limitaron los disturbios callejeros a los callejones aledaños. Otro gran solar cerca del lugar del asesinato de Alexandros, que pertenece al Ayuntamiento de Atenas, está siendo reclamado por los vecinos como espacio público, llevando a nuevas tensiones entre los movimientos sociales urbanos con el Ayuntamiento.

El mismo día, los trabajadores de las instituciones de salud mental de toda Grecia, se reunieron en Atenas y levantaron tiendas de campaña fuera del Ministerio de Trabajo exigiendo el pago de sus salarios. Los trabajadores no han sido pagados desde agosto. Las instituciones de salud mental de la Seg. Social griega están sufriendo de una seria falta de financiación y falta de iniciativa política respecto a la des-manicomización de los servicios de salud mental que se ahn quedado a medias.

El sitio arqueológico del Akropolis (el Partenón) permanece cerrado por una huelga indefinida de los trabajadores que piden el pago inmediato de los salarios de 4 meses que les debe el Ministerio de Cultura.

15.3.09

Crisis Mundial... desde otra perspectiva / Gabriel García Marquez

Otra acertiva obra de este escritor latinoamericano: Gabriel García Márquez

Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora mayor que tiene dos hijos, uno de 19 y una hija de 14.
Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde:
'No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo'.

El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice:
'Te apuesto un peso a que no la haces'. Todos se ríen. El se ríe.
Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla,
Y él contesta:
'es cierto, pero me he quedado preocupado de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo'.

Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mama, feliz con su peso y le dice :
Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto.
¿Y por qué es un tonto?,
Porque no pudo hacer una carambola sencillísima, según él preocupado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.

Y su madre le dice:
No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.

Una pariente que estaba oyendo esto y va a comprar carne y le dice al carnicero:
'Deme un kilo de carne', y en el momento que la está cortando, le dice:
Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado'.

El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo de carne, le dice:
'mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas'.
Entonces la vieja responde:
'Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos...'
Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor.

Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde.
Alguien dice:
¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?
¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!
Sin embargo, dice uno, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.
Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor.
Sí, pero no tanto calor como hoy.
Al pueblo todos alerta, y a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz:
'Hay un pajarito en la plaza'. Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito.
Pero señores, dice uno siempre ha habido pajaritos que bajan aquí.
Sí, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.
Yo sí soy muy macho, grita uno. Yo me voy.
Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve.
Hasta que todos dicen:
'Si éste se atreve, pues nosotros también nos vamos'.
Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.
Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice:
'Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa', y entonces la incendia y otros incendian también sus casas.
Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado:
¿Viste m'hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?

Esto es lo que en sociología llaman "la profecía autocumplida" o "el efecto Pigmalión".

Por eso:
No hagas caso del rumor.

· No seas un instrumento para crear el caos.

· Lo negativo atrae a lo negativo
· Sé POSITIVO.
· Tratemos de construir con visión de futuro y no de destruir lo que tenemos.

"SI SEGUIMOS HABLANDO Y PENSANDO EN LA CRISIS, INDUDABLEMENTE ÉSTA SE HARÁ MÁS FUERTE"

El Pueblo Salvadoreño Tiene el Cielo por Sombrero!


Felicidades El Salvador!!!

2.3.09

Las promesas de amor de los banqueros

La Banca Internacional, en su afán de ocultar su fracasada gestión financiera, ordena a sus pares Nacionales un Plan de Ataque. Tal plan consiste en "más de lo mismo", pero esta vez disfrazándose como salvadores de la catástrofe económica que lamentablemente padecen medianas y pequeñas empresas por razón de liquidez, familiares muchas de ellas, fruto de generaciones pasadas que practicaron el trabajo arduo y duro, lejos de cantos de cisnes vendidos por esa misma banca, especulativa por cierto, como también es cierto que un alto número de aquellos herederos los escucharon pensando en la ganancia fácil de por vida. Altos personeros de la Banca Especuladora con su cara bien lavada se dan el tupé de presentar formulas y vías para salir de esta espantosa crisis. Crisis que no hay ni uno solo de los "gurús económicos" que niegue quién es el culpable: ellos, porque resulta difícil ocultarlo sin perder el "prestigio".

Ahora la arremetida es derribar un obstáculo incómodo y deseado por años: LAS PRESTACIONES DE LA MASA TRABAJADORA o lo que queda de ellas. Con cara de circunstancia y ademanes apocalípticos corren a presionar a tirios y troyanos argumentando, que: DEBE ABARATARSE EL DESPIDO, en las condiciones actuales es "oneroso" e impide crear y fomentar empleo, siempre según ellos. La fórmula es sencilla; permitan los agentes políticos y económicos descender el pago de los despidos e inmediatamente trabajaremos para crear "empleo", así de sencillo; como por arte de magia, ya lo dije una vez, "como para partirse de risa". A quienes pudieran creerles vuelvo de nuevo humildemente a ponerles un ejemplo sufrido: LA CLASE TRABAJADORA VENEZOLANA.

En el año de 1993 alcanzó la presidencia de VENEZUELA Rafael Caldera, un socialcristiano que había roto con su partido de toda la vida, COPEI. Dicho gobernante puso al frente de CORDIPLAN (Oficina de Coordinación y Planificación) como jefe de la política económica a un ex guerrillero y ex comunista, TEODORO PETKOFF, que olvidándose por completo de su brillante pasado al lado de la CLASE OBRERA le dio la espalda y pactó con la patronal, (FEDECAMARAS). La formula fue igual de sencilla: LOS TRABAJADORES VENEZOLANOS entregamos nuestras bien ganadas PRESTACIONES SOCIALES a cambio de una PROMESA DE AMOR, por parte de los EMPRESARIOS; la cual igual que hoy consistía en: "más inversión por parte de ellos y consecuentemente más empleo". Por supuesto que ocurrió todo lo contrario, a partir de allí se llevó adelante un agresivo plan de privatizaciones, TEODORO modificó el REGIMEN DE LAS PRESTACIONES SOCIALES para eliminar su RETROACTIVIDAD. Pueden imaginarse hacer esto en un país que a diferencia de España no tenía leyes sociales de amparo como las que gozan los trabajadores españoles y europeos: el paro de la Seguridad Social por ejemplo, ayudas del Estado etcétera. El funesto personaje despidió a más de 70.000 empleados públicos. Las empresas privadas se abalanzaron a la cacería despidiendo a mansalva, para cuando ya cansados de tanta sangre obrera pasaron a retener a un pequeño porcentaje de lo que yo llamo "esclavos funcionales". Los sindicatos por supuesto miraron para otro lado, dado lo empotrados que estaban en el Sistema Político imperante. TRABAJADORES EUROPEOS: tenéis que estar ALERTAS. Afortunadamente el Presidente Zapatero no parece estar dispuesto a caer en tan manido chantaje.

FUENTE: Escrito de WILLIAM URBINA http://www.canariassocial.com y publicado en el Semanario Todos Adentro , Sabado 28 FEB 2009

La traición marcó el destino de Cipriano Castro


Señaló que todos los entes del MPPC trabajan para dar a conocer al ex presidente venezolano

Entre Simón Bolívar y el presidente Hugo Chávez, la actitud más antiimperialista en toda la historia de este país ha sido la que ha tomado Cipriano Castro. Él fue un gran antiimperialista”.

Con esta frase terminó el ministro del Poder Popular para la Cultura (MPPC), Héctor Soto, la rueda de prensa convocada el pasado martes 9 de diciembre en la sala de capacitación de la sede principal de este despacho ubicado en la avenida Panteón, en la que también participaron el viceministro de Identidad y Diversidad Cul­tural, Juan Carlos Lossada, así como el director del Centro Nacional de Historia, Arístides Medina Rubio.

Durante su intervención, Soto acentuó que el ex presidente Castro entra dentro de su política de rescatar del olvido a personajes históricos nacionales y también latinoamericanos que “con datos científicos en la mano, sabemos que son poco conocidos por la mayoría del pueblo venezolano.

Per­sonajes que, a nuestro juicio, deben ser discutidos, por lo que todos los entes de las diferentes plataformas del ministerio están trabajando en conjunto para alcanzar este fin”, resaltó.

Traición a la patria

Por su parte, Arístides Medina Rubio, cuando tomó la palabra, enfatizó que “esta hora que está viviendo América Latina, y Venezuela en particular, es la que ha permitido reivindicar a un personaje como Cipriano Castro. Yo, como historiador, les puedo decir que nos vendieron a un Presidente que era una especie de fauno”.

El director del Centro Nacional de Historia también refirió que “no ha habido un mandatario en toda la historia de nuestro país, desde Bolívar hasta nuestros días, que haya sido más ridiculizado que Castro.

Probable­mente, dentro de unos años, tendremos que decir que Chávez fue más ri­diculizado, pero de Castro es el único del que se ha podido hacer una recopilación de caricaturas agresivas que se publicaron en el mundo entero sobre su persona”.

Dijo Medina Rubio que es importante que la historiografía rescate sobre este mandatario dos aspectos: “Uno es su antiimperialismo. Castro fue un anticolonialista y un antiimperialista mucho antes de ser Presidente de Venezuela, porque fue un hombre que estuvo en actividad política por lo menos 20 años antes de asumir este cargo; y el segundo aspecto es su valor humano frente a la traición, hecho que marca una modalidad que los venezolanos estamos obligados a conocer y a denunciar: porque la traición de Juan Vicente Gómez contra él fue la traición del venezolano a favor de los intereses del extranjero”, precisó.

Por último, el viceministro Juan Carlos Lossada habló sobre el programa Cine para Llevar, que empezará con la distribución de la película Mi­randa regresa, del director Luis Alberto Lamata, desde este sábado 13 de diciembre encartada en nuestro semanario.

Actualidad

Soto también contestó a las preguntas de los periodistas que asistieron a la rueda de prensa, quienes le inquirieron sobre temas que se encuentran actualmente en la palestra pública. Sobre la huelga de los trabajadores del Teatro Teresa Carreño, acotó que la mayoría de quienes laboran en esta institución cultural no se han sumado a la manifestación por lo que es una “huelga mediática, ya que está únicamente en los medios de comunicación”.

Puntualizó que de 700 trabajadores que integran la nómina de este teatro, sólo hay 20 protestando. En cuanto a la liquidación del antiguo Consejo Nacional de la Cultura (Conac), expresó que de más de mil trabajadores con los que contaba la institución, únicamente 40 personas fueron despedidas, porque 220 están en situación de jubilación y el resto han sido reubicados dentro del ministerio.

Soto anunció que al finalizar la rueda de prensa se dirigiría al Aeropuerto Inter­nacional de Maiquetía para viajar a Cuba, nación en la que participará en una reunión con la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad.

Solidaridad latinoamericana ante el bloqueo costero a Venezuela

El apoyo al castrismo estuvo abanderado por intelectuales, estudiantes universitarios, trabajadores y periodistas

La agresión sufrida por la nación venezolana por parte de las potencias extranjeras (Alema­nia, Inglaterra, Francia e Italia) en 1902-1903, hizo surgir una espiral solidaria por toda Latinoamérica, teniendo como expresión general, no sólo el apoyo al Gobierno de Cipri­a­no Castro, sino también el rechazo a las pretensiones imperialistas de las naciones europeas en territorio suramericano.

Frente a este panorama de alerta, de manera espontánea se desató en nuestra América un sentimiento unitario y nacionalista, de estricta defensa de los intereses soberanos de los pueblos. Universidades, grupos políticos y organizaciones sociales de las principales ciudades de México, Ecuador, Perú, Brasil, Colombia, Chile y Argentina, se pronunciaron rápidamente y levantaron de forma contundente, multitudinarias manifestaciones de reclamo contra la intervención armada y la anexión territorial.

En efecto, el caso del bloqueo venezolano sirvió como advertencia a todos los pueblos de América Lati­na ante las pretensiones imperialistas de las potencias europeas y del incipiente imperialismo norteamericano. Así surgió dentro de la opinión pública mundial un acto de solidaridad Latinoamericana sin precedentes.

La opinión pública

Esa búsqueda de dominación política, económica y territorial expresada por el viejo y decadente imperialismo europeo, produjo un llamado de alerta en los pueblos de América, quienes sintieron en las acciones realizadas en Venezuela el peligro de la intervención y la aparición de un nuevo colonialismo en los inicios del siglo XX.

“Toda la prensa de aquí ve en la intervención anglo-germana en Venezuela un peligro para Sur América, por cuanto tiende á establecer un precedente amenazante para su soberanía…”. Este fue el sentimiento difundido por uno de los diarios argentinos y en general por toda la opinión pública internacional, que a través de la prensa escrita —único medio de comunicación existente de la época— pudo informar al mundo entero el nefasto atentado contra la soberanía nacional.

Asimismo, cumplió una posición de contraataque contra la prensa extranjera, que pagados por grupos económicos y políticos —tanto europeos como norteamericanos— utilizaron sus columnas para desprestigiar las acciones del Presidente venezolano, por medio de la ridiculización sistemática en caricaturas, y al racismo verbal proferido diariamente en los rotativos internacionales.

Ahora bien, a pesar de que las protestas no partieron directamente de instancias oficiales —salvo de Argentina— las manifestaciones tuvieron una gran repercusión en su contenido y en mayor relevancia en sus protestantes.

El unísono apoyo al castrismo sería, en términos generales, de corte popular, es decir, estuvo abanderado por intelectuales, estudiantes universitarios, trabajadores, periodistas, grupos de manifestantes que recogían el clamor de las masas populares en América Latina.

La Doctrina Drago

Dentro de esta ola solidaria fue el canciller argentino, Luis María Drago, quien preparó, el 29 de diciembre de 1902, un telegrama dirigido al Gobier­no norteamericano, presidido por Teo­doro Roosevelt.

La nota incluyó lo que más tarde se denominó dentro del derecho internacional, la Doctrina Drago, y su argumento principal sostenía que “la deuda pública no puede dar lugar a la intervención armada, ni menos a la ocupación material del suelo de las naciones americanas por una potencia europea”.

La postura del canciller fue de evidente respaldo a la Doctrina Monroe, la cual suponía la intervención de los Estados Unidos cuando alguna potencia europea interfiriera en asuntos territoriales en el continente suramericano. Su nota se convertía en un llamado de atención a la actitud asumida por el Gobierno norteamericano y de total censura al asalto de la soberanía por la política extranjera.

Este importante documento impulsó una apertura a la política multilateral en Latinoamérica y a una nueva perspectiva del derecho internacional. Sin embargo, la política que se vislumbró por parte de los Estados Unidos, a través de un falso panamericanismo, rechazó indirectamente los postulados de la nota Drago para justificar su futura intervención dentro de los pueblos suramericanos.

No obstante, lo importante de esta disertación es que tanto la nota Drago como las manifestaciones de apoyo de los pueblos suramericanos fueron, sin duda alguna, indicadores de un imponente deseo de integración en América Latina, sin ser precisamente un proyecto consciente y formulado por los diferentes países que se pronunciaron.

Igualmente, el nacionalismo asumido enérgicamente por Cipriano Castro se convirtió en el símbolo de la unión y la lucha por la defensa de la soberanía territorial. Así lo observamos en carta escrita al ministro de Chile, el 4 de diciembre de 1903, cuando señala lo siguiente:

“Refiriéndome al primer pun­to (la Unión Latinoamericana), el cual lo juzgo, desde luego, el más importante, he de decirle que creo que no haya quien no acepte en principio esa salvadora y benéfica idea, si hemos de tener en cuenta entre otras muchas razones, que siendo unos mismos los intereses de las Repúblicas latino-americanas, se impone de hecho su estrecha y cordial unión, mayormente si observamos que las demás naciones se coaligan para obtener más por la fuerza que por la razón y el derecho, lo que pretenden de los relativamente débiles”.


FUENTE: www.semanariotodosadentro.org
lunes, 15 de diciembre de 2008

Carta de las FARC-EP al CONGRESO DEL POLO DEMOCRATICO, Colombia

MENSAJE AL CONGRESO DEL POLO DEMOCRATICO

Doctor: Carlos Gaviria

Presidente Polo Democrático Alternativo.
Respetado doctor:

Reciba un cordial saludo que extendemos a los participantes del próximo Congreso del PDA, cuyas conclusiones serán trascendentes para el futuro de nuestro país.
Las pretensiones reeleccionistas y la continuidad de la estrategia de seguridad uribista sostenida en la vieja concepción del enemigo interno, son el gran obstáculo para la convivencia democrática de la familia colombiana.

Todos sabemos que tal estrategia busca imponer la disciplina del gran capital en detrimento de la soberanía, los derechos humanos, el libre ejercicio de la política y de las condiciones sociales de las mayorías.

Terminar el conflicto y superar el horror de la actual confrontación fratricida en Colombia, pasa, ineludiblemente, por acuerdos políticos que abran las puertas a un nuevo régimen con capacidad de cimentar la paz democrática.

Estamos convencidos que un camino así, solo puede ser construido con el esfuerzo convergente de todos los amigos de la verdadera democracia, los cambios progresistas y la justicia social.

Muchos éxitos,

Compatriotas,

Secretariado del EMC - FARC – EP
Montañas de Colombia, febrero 21 de 2009


FUENTE: http://frentean.blogspot.com/